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鸽王满天飞的时代，大家伙儿都太忙了，这不，我也加入了队伍，一鸽就是大半年，去年暑假到今年寒假，开学都一个多月，才完成这篇《回归学习》。什么时候都不晚，今天更啦，是充分酝酿的成果。
如今 SIGer 学习小组 早就和 兴趣小组 合二为一，学习是目的不是手段，从最初 RV4Kids 16期 的绝对主角，到现在 SIGer 第81期诞生，泛学习的 SIGer 已成体系。生活频道的读书栏目，将成为重要的分享形式，再看到小陈老师分享他自己的公号，竟然也是《读书》还在文末推荐了他的 2022 书单，我的心终于可以落地啦。一生一芯就是一个学习平台，小陈老师就是我们的意外收获，绝对的 surprise，将这篇放入 一生一芯 学习小组，再合适不过啦。
（ 后面将以 Singularity・K・Chen的书摘 为主体，附上 笔记 和 自荐，我们已经把他当作我们的 SIGer 大使啦！ ）
明王恕石渠意見曰：「古之學者，其要在乎謹言慎行以修身，非徒記誦辭章而已。故夫子告子張曰：『慎言其餘，慎行其餘。』又曰：『言忠信，行篤敬。』中庸曰：『言顧行，行顧言』，是皆以言行為學也。」今按：以言行為學，即是學為人，即是「依於仁」以為學也。
以上言孔門言學，皆主於日常人生之躬行實踐，主於學為人。此亦古今為學之通誼也。即在近代，亦無不認此為學。是仍與古無異。「子以四教，文行忠信」，一主文，一主行，兩者不偏廢。大略言之，宋明儒論學，多偏主行。漢清儒論學，多偏主文。若就西方學術言，宗教似偏行，哲學、科學似偏文。孔門兩者兼重。皇侃論語疏：或問：「既云：『行有餘力，則以學文』，又云：『子以四教，文行忠信』，文、行或先或後，何也？」答曰：「論語之體，悉是應機適會。教體多方，隨須而與，不可一例責之。」今按：教體多方，即是學術多門也。有志孔子之學者，亦貴隨順自力，不宜偏主一端一途，而輕起是非之辨矣。
且上所謂游藝、依仁之學，通而言之，亦實是一事。學為人，固必通於藝。世無不習一藝之人，習藝亦人道處世一大端也。「不學詩，無以言」，「不學禮，無以立」，以言、以立，亦即學為人之條件。是學文亦即所以學為人，亦即是「依於仁」之學矣。又曰：「詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨，邇之事父，遠之事君。」興、觀、羣、怨，事父事君，獨非學為人之道與？然則讀書學文，固亦通於學為人之道。故游藝、博文，皆所以學為人，皆即是「依於仁」之學。若必鄙斥藝文，高論人道，是人道將不免陷於孤狹，殆非所以和人偶，而轉近乎不仁之歸矣。故欲「依於仁」，學人道，亦無有不兼涉於游藝學文之事者。此亦古今相同，無大違越也。
又按：孔門諸賢，如子路可使治賦，冉有可使為宰，公西華可使束帶立朝與賓客言，而孔子皆謂「不知其仁」。蓋「用之則行，舍之則藏」，孔子惟以許顏淵。出處行藏，乃學為人之大節。子路、冉求、公西華抱藝在身，未能深藏不用，故孔子未許以仁。然則為人之學，有其淺，亦有其深。有其層累焉，有其相通焉。游藝、依仁之學，不僅有其相通，亦有其層累。有志孔門之學者，必明乎此相通與層累之二義，乃可以得孔子博文而一貫之深旨。
上述兩項，游藝、依仁，乃古今言學之通誼。下兩項，據德、志道，乃孔門論學之淵旨。然下兩項亦本於上兩項而學，特循此而益進耳；非謂捨於上兩項而別有下兩項之學也。
Singularity・K・Chen的书摘
上中学时就开始关注美国历史的华为前常务副总裁费敏在清华大学上学期间，虽然读的是工科，但却把大量时间用于阅读关于美国制度研究方面的书籍和文章，尤其对美国宪法的产生过程，其中的故事、观点，甚至很多细节，特别是立宪者们不同的政治智慧津津乐道，从而也深刻影响了他的个性与工作风格：花大量的时间说服每一位合作者和部下，以多数人认可决策的前提。在费敏眼中早期的华为 “就像个小美国” ——关起门来争吵，拍桌子，争得面红耳赤，经常吵到夜里两三点，多数人有共识了，形成决议，出了门就得意志一致，坚决执行。
「下一个倒下的会不会是华为（珍藏版）」
Singularity・K・Chen的书摘
事实上，大多数中国企业，并没有解决好如何 “分赃” ——财富分配——的问题，“公平分赃” 与 “就地赃” 是一家企业最基础的激励原则，但显而易见的是，许多公司发展多年，仍然在这些最简单、最基础的管理信条上困惑不已，这中间既有领导的认知问题品格问题，也有操作方面的问题，但首先是认知的问题。卓越的领导者无不具有这样的 “分赃精神” 和妥协意识。但这种 “有肉同吃，有酒同喝” 的原始性的妥协文化，也容易导致领袖迷信、个人专制与独裁，造成组织气氛的紧张与压抑。没有紧张感的企业一定会垮掉，但弦绷得太紧也会断掉。2000年前后的华为
『公平分赃』，『就地分赃』
「下一个倒下的会不会是华为（珍藏版）」
Singularity・K・Chen 的书摘
两军对垒，非战即和。或战或和，皆取决于目标实现的方略与路径。零和游戏是体育竞技的常规形态，但在军事战争和商战中却代表着极端，战争是外交无奈之后的另类外交，和而不成，只好诉诸暴力，以战而逼和；敢战方能言和，挑战与应战无不是为了给谈判桌上的博弈增添筹码。西点军校的训示有 “永不妥协” 的皇皇律条，但别忘了，那是给士兵们说的。但在统帅部里，在公司决策层，谋士们与领导者们则可能在酝酿着另一种棋局——以战场或商场的战绩业绩为标的，去寻求终结双方的厮杀：妥协，利弊权衡再三再四之后的妥协，以共赢共谐为结果的妥协。当然，这种妥协是前线的将士们不妥协的意志打出来的，所以，妥协也是为了人力牺牲最小化，资源消耗最小化，目标实现相对最大化的明智之举。同样，每一次的妥协以至结盟都只是暂时的、松散的，都只是为了一次性或几次性的市场瓜分；成果瓜分之后，到了新的战场，也许又是对垒与拼杀，又是一轮战与和的较量。
任正非在另一篇讲话中指出：“开放、妥协、灰度这些内容，基层员工学不学不重要，基层员工学习一下调整一下关系也没有什么不好，我经常看他们学偏了，但是我们高层人员要坚持学这些内容，就是我们在内部要达成团结和统一。
商场和战场，士兵和将领，基层和高层。
「下一个倒下的会不会是华为（珍藏版）」
妥协：丛林中的生存之道 P.160
故事、哲学与华为的兴衰逻辑
田涛 吴春波 著
中信出版集团
颠覆外界对于华为的所有认知
研究华为与任正非的教案级著述
众多中外知名人士鼎力推荐
图1 文本结构示意图
第一部分是展示一些与熵有关的现象，包括宇宙之熵、生命之熵
WHAT 透过现象
WHY 看本质规律
熵是什么
HOW 利用规律
社会熵减
华为熵减
表1 熵的三种状态及各自的特征与解读
| 特征 | 解读 | |
|---|---|---|
| 熵增 | 混乱无效的增加，导致功能减弱实效 | 人的衰老、组织的滞怠是自然的熵增，表现为功能逐渐丧失 |
| 熵减 | 更加有效，导致功能增强 | 通过摄入食物、建立效用机制，人和组织可以实现熵减，表现为功能增强 |
| 负熵 | 带来熵减效应的负熵因子 | 物质、能量、信息是人的负熵，新成员、新知识、简化管理等是组织的负熵 |
“熵” 理论源于物理学，常被用于计算系统的混乱程度，进而……
图4 华为的核心价值观【对人性弱点逆向做功】熵减
| 人性的弱点 | 华为核心价值观 | 激发精气神，导向熵减 |
|---|---|---|
| 以自我为中心，以上级中心 | 以客户为中心 | 消极惰怠，富贵病，官僚主义，队伍板结 |
| 以裙带关系为本，以论资排辈为本 | 以奋斗者为本 | 从短视的 “自私” 到远见的 “自强” |
| 意志力下降，成长瓶颈 | 长期艰苦奋斗 | 自做功，打破自身平衡舒适态， |
| 安全感，自我保护 | 坚持自我批判 | 产生张力和思想流动，反思和提升自我 |
Singularity・K・Chen的书摘
一日，芸问日：“各种古文，宗何为是？” 余日：“《国策》、《南华》取其灵快，匡衡刘向取其雅健，史迁、班固取其博大，昌黎取其浑，柳州取其峭，庐陵取其，三苏取其辩，他若贾董策对，庚、徐骄体，陆赞奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”
比起古人，缺少太多底蕴了。
「浮生六记」
Singularity・K・Chen的书摘
芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶？蝉耶？” 芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之昧，到此初尝耳。” 余曰；“然则我家系狗窦耶？” 芸窘而强解日：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强啖之。腐不敢强，瓜可扼鼻略尝，入咽当知其美，此犹无盐貌丑而德美也。” 余笑曰：“卿陷我作狗耶？” 芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。” 以著强塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异昧，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱，有异昧。余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。” 芸曰：“晴之所钟，虽丑不嫌。
文言文版的『真香』
日常斗嘴也蛮好玩。
「浮生六记」
Singularity・K・Chen的书摘
余忆童稚时能张目对日，明察秋毫。见藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则 或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唉云端，怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癫蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉蛤蟆鞭数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云 “奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳日卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。
初中课文『童趣』竟然来自于此。
「浮生六记」
Singularity・K・Chen的书摘
但这又有什么关系呢？“平凡” 并不是 “精彩” 的反义词，二者可以共存于生命之中——每个人的生命之中。
无论看上去多么平凡的人生，接受它、安于它、坚守它，并乐在其中，这同样需要极为宽厚通透的天性，以及坚强和勇气，在平凡的人生中发现美，发现快乐，懂得欣赏，懂得感恩，每一刻有每一刻的美好，每种人生有每种人生的乐趣。
译者的话。平凡也可以过得精彩。
「浮生六记」
Singularity・K・Chen的书摘
沈复不是传统意义上的 “成功者”，甚至可以说他是古代传统既定人生价值和生活方式的一个 “叛逆”，他不追求世俗鼓励认可的成功与出息，他只想过属于自己的简单悠闲的生活，有爱妻，有朋友，有花有酒，与世无争。
更幸运的是，他遇到了芸，和他有着完全一致的三观，对人生抱 着同样随遇而安、安贫乐道的态度，甚至与他有着同样的审美、品位和情趣。
简单悠闲的生活，有娇妻，有朋友，有花有酒，与世无争，真好。
「浮生六记」
Singularity・K・Chen 的书摘
若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。不仅在 “周回曲折”，四字，又不在地广石多徒烦工费。或掘地堆土成山，间以块石，杂以花草，篱用梅编，墙以藤引，则无山而成山矣。大中见小者，散漫处植易长之竹，编易茂之梅以屏之。小中见大者，窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓；嵌大石，凿字作碑记形，推窗如临石壁，便觉峻峭无穷。虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而通别院。实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也。贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置，再加转移。其间台级为床，前后借凑，可作三塌，间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝，譬之如行长路，即不觉其窄矣。余夫妇乔寓扬州时，曾仿此法，屋仅两椽，上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有余。芸曾笑曰：“位置虽精，终非富贵家气象也。” 是诚然欤？
还是古人会享受～
「浮生六记」
Singularity・K・Chen的书摘
言至此，痛肠欲裂，不觉惨然大恸。余曰：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳。” 芸乃执余手而更欲有言，仅断续叠言 “来世” 二宇，忽发喘口噤，两目瞪视，千呼万唤已不能言。痛泪两行，涔涔流溢。既而喘渐微，泪渐干，一灵缥缈，竟尔长逝！时嘉庆癸亥三月三十日也。当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！
「浮生六记」
Singularity・K・Chen 的书摘
友人某向渠借五十金，乞余作保，余以情有难却，允焉，而某竟挟资远遁。西人惟保是问，时来饶舌，初以笔墨为抵，渐至无物可 偿。岁底吾父家居，西人索债，咆哮于门。吾父闻之，召余诃责 曰：“我辈衣冠之家，何得负此小人之债！”
……
然自此梦中呓语，时呼 “阿双逃矣”，或呼 “憨何负我”，病势日以增矣。
夫妻二人都因为率真被骗，哎。
「浮生六记」
Singularity・K・Chen的书摘
这文字是如此的真实，有时候甚至让人不能承受，在芸离世之 后，沈复的人生仍要继续，那是两百多年前属于他的人生。无论后世的读者多么不忍、不舍、不甘心，但人生就是如此。时光流逝，悲伤会渐渐褪色，痛苦会缓缓卸落，鲜明而痛苦得不能碰触的音容笑貌，会化作回忆中温暖模糊的画面，而活着的人还要继续活下去，继续在世间的悲欢离合中辗转，仍然有着爱恨慎痴的能力……也许这才是生离死别中最伤感无奈的部分。
从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
「浮生六记」
Singu!arity・K・Chen的书摘
拿人家的音箱当托儿，拿1000副套件给人家设陷阱，拿诉讼置人家于死地，自以为高人一筹，而当结果变为败诉的时候，所有的智慧都变成了愚蠢。是自己拱手给人家1000副套件使两家的音箱有了可比性，是自己的起诉和新闻炒作使自己成了格律诗公司成本与扶贫的义务宣传员。乐圣用自己的核心技术和自己的知名品牌打败了自己，用自己的矛刺穿自己的死穴……耻辱！耻辱啊！
「遥远的救世主」 P.491
SinguIarity・K・Chen的书摘
蒋律师解释道：“观念，传统观念！一是传统的 ‘事实胜于雄辩’ 的观念，二是传统的 ‘疑罪从有’ 的观念，三是传统的 ‘青天大老爷’ 的观念。中国人一直接受简单的文化思维教育，他们相信法律是神圣的，绝不会冤枉一个好人，也绝不会放过一个坏人。”
「遥远的救世主」 P.497
SinguIarity・K・Chen的书摘
他像平常一样打开音响，芮小丹最爱听的那支《天国的女儿》旋律充满了整个空间，在音乐声中，他在客厅里缓缓地踱步，踱了一会儿又坐到沙发上，开始慢条斯理地整理工夫茶具。他将茶杯、闻香杯、公道杯、盖碗一一用毛巾仔细地擦拭，那种专注神情似乎是在做着一件极精细的工作。
然而，无论他怎么对抗、舒缓、掩饰，都无济于心头的疼，那是 一种心如刀绞、无可忍受、无可遏抑的疼。他以为他是明白人，他以为他可以从容、达观，但是当他静静地泡好一杯茶静静地喝到嘴里的时候，这杯茶却被喉咙的一团东西堵住了，也就是在他试图姻下这杯茶的一瞬间，一股生理无法控制的东西突然从胸腔喷出，他本能地紧闭上嘴，快步走到卫生间的洗手池，吐出的是一口鲜红鲜红的血。
过去他一直认为伤心吐血是文学的夸张描写，而这一刻让他体会了，那不是文人的夸张描写，那是没到那个伤心处。也就在这一刻他的理性、他的坚强…崩溃了！
他突然浑身无力，眼前金星乱舞，似有千万根针刺入心脏。那种像岩浆一样爆发出来的绞痛撕心裂肺，胸腔硬咽得让人想哭都哭不出来。他打开水龙头冲掉血迹，擦擦嘴，到客厅关掉音响和电热壶，关掉所有的灯，无力地伏在床上。
「遥远的救世主」 P.534
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肖亚文反驳道：“市场经济的依存关系不等于资产权利的隶属关系，如果对方律师认为两者属性等同，请你拿出法律依据。扶贫不是给予，不是慈善，是向农民输入一种市场经济的生存观念，建立市场经济的生存方式，丁元英先生正是基于这样的考虑，才从产权的根本上让农户独立。王庙村穷是客观条件，过去几十年输血式的扶贫为什么越扶越贫？就是因为农民在等救世主。丁先生用产权独立的方式告诉农户从来就没有救世主，要改变自己的命运只能靠农民自己。转变了观念的农户有条件要上，没有条件创造条件也要上，这正是我们党一贯倡导的艰苦奋斗的光荣传统。
「遥远的救世主」 第一章 P.552
Singularity・K・Chen的书摘
丁元英把饭桌上的暖瓶放到地上，将杯子移到一边从烟盒里抽出四支香烟，先用两支摆了一个平行的形状，两支烟的间距有十几厘米，说：“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。他又把另外两支烟放在原来两支烟的外侧，间距扩大到20多厘米，说：“如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是
忍人所不忍，能人所不能。
「遥远的救世主」 P.215
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丁元英站起来说：“散会前，咱们特别针对这个有救没救的事再 絮叨两句。咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这话在这儿讲有点转文了具体到咱们当下这事，就是认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，就是你们的救世主。扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。好了，散会
从来都是救人的被救了，被救的救了人。
「遥远的救世主」 P.220
Singularity・K・Chen 的书摘
就在她启动车的时候，她从后视镜里看见小杨正在给店门外层的栅栏铁门上锁，而刘冰则站在门口呆呆地望着这边，那失落的神态好像是谁抢走了他的东西。
刘冰失落的神态让肖亚文心里瞬间滋生出一种莫名的悲悯，好像她就是那个抢了刘冰东西的歹人。她把车倒出来调整好方向，然后顺着出口上了马路。她理解刘冰的感受，也明白刘冰的思想变化。毕竟她这个警官大学的本科生在北京打工六年了，毕竟她有了六年的社会阅历。她知道当人一旦从危险里跳出来他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。
「遥远的救世主」 P.477
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总经理说：“我们都知道80年代初靠收录机起家的雅艺音响，雅艺固定资产从30万发展到两个亿用了十年的时间，而从两个亿到破产只用了三年的时间。一个称职的干部应该善于远远地就能发现可能存在的危机，不仅在还没有形成威胁之前就预先化解，而且还要转化为可以利用的发展机会。轻敌、迟钝是商家的坟墓，谁犯戒埋谁”
远见
「遥远的救世主」 P.463
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芮小丹说：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
由于酒精的作用丁元英浑身燥热，说话的兴致更浓了，有几分醉态地说：“不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗之教分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
能力之内才拿的住。
众生没有真理真相，只有好恶，所以才有价值——天堂。
「遥远的救世主」 P.444
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欧阳雪惊讶得差点没晕过去，说：“既然公司都垮了，你给谁打工去？”
同刘冰讪讪地笑着说：“现在不是还没垮嘛。”
欧阳雪迟疑了片刻，说：“你愿意，那就打工吧。”
刘冰随即说：“那我就把叶总的工作先接过来，明天就回北京。” 刘冰在承受一种心理压力的同时也释放了另一种心理压力，他达到了有效避险与保留希望目的，一颗提着的心终于放下了。
小聪明，无智慧
「遥远的救世主」 第一章 P.415
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肖亚文恢复了清静，继续思考伯爵公司意向书的问题。她静静地坐了三个小时，三个小时之后她得出了一个判断：格律诗的生产成本对伯爵公司可能有潜在威胁，伯爵公司此举只是虚晃一枪而已，意图不在于收购，而在于接近、了解。
她觉得伯爵公司给她上了一课．题目叫：居安思危。
居安思危
「遥远的救世主」 第一章 P.480
【笔记】Singularity·K·Chen 《回归学习》
袁老师，我是陈春昀，在NTU读书
这里是想也介绍 difftest吗～这个验证架构确实是非常方便
初步框架是，借由DIFFTEST 引申到学习方法论，作为 一生一芯 的科学文化的延展进行介绍。对青少年，以及我这样的科学老师，会有很直观的代入感，好理解，北向文化，是开源的要义。更是开源科普的核心。太技术的题目，我也写不来。
劝读论语和论语读法
豆瓣：劝读论语和论语读法 | 内容简介 | 作者简介
目录 · · · · · ·
文摘
chisel效率
一个晚上加半个上午写了100行出头的Chisel，生成64k行Verilog，要是这些Verilog代码让我手敲…
深度学习加速器
这三本书里面，讲深度学习加速器数据流的话，还是华为这本书讲的好些。
中科院/寒武纪这本书，总感觉差了点味道。不过看算法的话倒是中科院/寒武纪这本更全。 老石这本…『副标题』被称之为『副标题』是有原因的。
又见到老石啦（FPGA）
下一个倒下的会不会是华为
这几段也很有意思～
熵减
这本书序言里把理熵论从然自科学入引社会科学、企业管理，让眼我前一亮。
第一次从 熵 的度角去理解成长——上至宇宙、国家，下至企和业个人。比如息信负熵反映是的一个人学习新识知的意能愿力、企业国和家熵增到定一程度就会引危发机、一些反性人的操作是也熵减的行为…只有放开的系统才熵能减、负熵打破平衡，促进熵减、负熵要适量高且品质、熵增，熵减对消抗长，用这套理去论解释国家、企业和个的人成长、发展，非常棒。
华为作为一个业企是非常成功，但是看到“员是工养不起的，所以华为没有退福休利”还有是些唏嘘。
里面穿插任着总的发言稿，能看教到员的影子——聪明智慧、通俗易懂、直核指心。能领导个一组织走向胜利，正确战的略方向、精神凝聚太力重要。希望以后能有任一总半的智慧。
感谢我非好常的朋友也是我佩很服的月月鸟跟我分享也送我这本书～
下一个倒下的会不会是华为 [终极版] 【笔记】
隔离第六天
写了三天半代码，下周在继续。周六就跟以前一样看看论文，学学 MLIR。
真·养老生活，晒着太阳（划掉）坐着阳台上，再去煮杯茶喝。
浮生六记
一杯茶，一本书，一坐就是大半天，看了人家大半辈子的故事。没想到第二记开篇竟然是初中文言文《童趣》的出处。前两记发糖，第三记发刀，哎。
初中、高中文言文没学好，现在凭着兴趣看还蛮有意思——省字。虽然看的时候只能文白对照，纯文言文还是有不少用典反应不过来——比起两百多年前的古人，我们缺少太多底蕴了（或者说我自己）。
沈复很平凡（虽然我不觉得）但是在前两记中活的非常精彩——娇妻、朋友，有花有酒，与世无争。
遥远的救世主
比上一次看，稍微又多懂了那么一丢丢叭。这次看也还是感慨不已，人性。
成长几年回过头再看看。
嗯，这两周隔离，有点丁元英最开始在古城宅的感觉了_(:з」∠)_
Singu!arity・K・Chen的书摘
写了三天代码，休息一下午。这一段太精彩，略去了去庙里探讨的那段高潮。
作家：豆豆 | 秒懂 (需要手工粘贴到 浏览器窗口)
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封面
原创 Singularity Singularity 伴你成长 2021-05-09 10:39
微信号 gh_a81e61985eaa
功能介绍
总会有一本书，能够打动你的心灵；总会有一本书，将会冲击你的记忆；总会有一本书，必将拓宽你的眼界；当下的一本书，带给属于你的幸运。Singularity，伴你品读你所爱的书。
本科室友毕业了，准备回上海工作。昨天晚上几位同学朋友小聚一场，喝点小酒，我也该写写一学年的回顾了。
严格来讲，三天前考完最后一门考试就应该起草回顾。但是跟本科不一样，课程只是很小一部分，课程之外还有科研——这也是重要的内容。这三天紧赶慢赶，稍微赶上一些科研进度，但也不能说就完全赶上了——科研的事情，是永无止境的。
一学年结束，就得有个回顾，写给自己，写给有缘人——渡自己就好。
近来也会常常感慨命运，稀里糊涂就从本科生开始念博士了。奇怪的是，我一开始就没有什么不适应、没有什么突破瓶颈的感觉，有的只是水到渠成的平淡——似乎本该就是这样。
话虽如此，观念还是在慢慢转变——从本科生到博士生。我自知少了普通博士生应有的三年硕士的锤炼，时常提醒自己，要以博士生的水准要求自己（虽然我并不知道什么是博士生的水准）。
这样自我催眠的奇妙之处有二：一是尽管依然普通但是那么自信，二是有这样信念加持后会从各自细节中找出自己与同学、朋友的优势，得出这样的优势来源于对自己的更高要求，于是更加加深第一点催眠。
还是稍微正规地简单回顾下叭，成长不易。
随着自己的成长和圈子的扩宽，似乎总有前辈在合适的时候给予我适合的帮助——大部分也仅仅只是在微信群或者公众号中结识。这让我不断感恩，告诫记得感谢前人，也要记得拉一把后人。不过这一点我做的并不是特别好。知行合一，路还远着。
这边要求博士修完除英语课、助教课以外的六门课。得益于本科时候傻里傻气的我，N 次雅思考试后小分恰恰达到免修英语课的水平。两个学期各修三门课，一学年把六门课给上完了。
没有太多回顾的，主要是花时间。收获主要是，两学期练习使用 Python （特别是这学期 IR 课程练习一些细节技巧）写作业、写课程报告以及凸优化——以科学视角看待约束和求解最优值——兴许论文有了一些公式就显得很厉害叭。
嗯，另外自己没有本科时候那么能够静得下心来慢慢学习和复习了。部分是因为有科研和项目的进度要推动和协调，另外一方面也没有那么简单和纯粹了。兴许这也是为什么说在学校里面更容易学到系统性的内容呢。毕业之后，可能很难有机会再专门花整块的时间学习了叭，更多是利用零散时间。
不过我得自夸的一个习惯是，每周六都用来学习新知识或者做课程相关的作业。比如这学期就在某的帮助下，偷学完一遍帝国理工的计算机架构课程。
期望自己能坚持每周六用来学习新知识——待办事项里面已经积累太多专业相关和无关知识需要学习咯。
另外周天上午的时间也一般会用来阅读积累的公众号文章，并且整理、做笔记。
科研的进展和收获一部分来自于自己，一部分来自于与人合作的或好或坏的感悟和体验。
一学年来做完了一个小项目小试牛刀，现在正在进行第二个小项目的收尾和第三个中项目的初始。除此以外，第一个小项目也扩展了一些，就算作半个小项目叭，虽然这个扩展比其基础更加繁琐。最近似乎这几个项目重叠较多，外加跟中科大朋友那边私下的合作，有一些抽不开身。
项目背后，是三方面的能力：Chisel 编写和 code review 的工程能力和抓住问题本质的能力；用 SystemC 或者 Python 编写硬件模型快速验证硬件算法以及计算性能的建模能力；团队协作和沟通能力。
在与人合作的过程中，犹如婴孩般感悟——我并不是能够调动别人的主观能动性，并不是每个人都很积极地、有能力地、有效率地计划时间和完成任务——据说婴孩在一次次哭闹中明白，世界并不永远随自己的意愿。
现在收尾的一个项目，就是我负责设计硬件架构，其他三位组员帮助我实现和验证以及测试我 Python 模型的性能。虽然我用上了项目管理软件，也切分了任务，但负责实现和验证的两位组员，经常无法按时完成任务，并且写出来的代码也有非常大的问题——可以说他们刚开始的时候毫无相关基础。也因此这个项目三次延期。我时常想，如果我下手写 Chisel，是不是一周或者两周就能做完。
但我明白，我不是超人，我不可能任何事情都自己干。用忙总的话说就是，
管理本质是指挥一个团队作战，而不是个人英雄主义的耍单帮。
我可能也缺少一部分威慑力：尽管告知组员我的底线是按时完成任务，有什么问题及时跟我沟通。但往往都会延期，而且质量不高。我有开站会的习惯，于是有时候就会发现，一周之后，他们的进度不变，代码也没有更新几行——所以无法完成。
我上手的第一个项目硬件部分是自己完成，但是算法是合作者提供。收获有俩：有人提供软件算法很棒，项目管理和沟通很重要。当这个独立的项目完成的时候，我发现这其实是一个大项目的一部分，我所在环节前后还有好几个组。组与组之间有数据的传输和交叉使用——问题就在这里——因为项目伊始大家没有一个统一的数据格式和规范，处理同一个数据需要不同版本的脚本，这无形中降低了效率。这在忙总的管理成长中是第二阶段：
主要是创造属于自己风格的管理模式：例如自己亲手写操作规范、作业标准、运营流程和控制制度。而且随着工作经验的积累,我对管理动作的准确严整的要求也提高了，不再允许重复动作和多余动作出现。
除此以外，在项目中还应该有完备、详尽的设计文档提供给设计和验证的人阅读，才好快速推动进展。不过这都需要时间和技巧去练习和完善和。
栉风沐雨，砥砺前行。
正如新年回顾中提到，正式入学之后慢慢重新阅读。这一学年的阅读其实比较繁多，没有一个较为明确的主题或者类型，只是兴趣来了就读读，也并不是每本书都完全读完。
看书的时间其实也并不多，也就只有晚上睡前、早上蹲坑以及中午午休前看看书。中途有段时间也有早上早起阅读大半个小时，但并不是一直都能够规律入睡和早起。看看下一学年是否没有那么沉重的负担可以规律入睡和早起阅读叭。
除此之外，还有四本没有完全看完但是铁定特别值得一读的书：《忙总管理笔记》、禅师系列以及豆豆的《遥远的救世主》和《天幕红尘》。
虽然没有正式的假期开始，还是给自己一丢丢仪式感，让自己理清理清，好继续知行合一，轻装上阵，负重前行。
I am a slow walker，but I never walk backwards
慢慢走着，不紧不慢。只是有了进展和成长的喜悦想要分享，却找不到那一契合灵魂。
如果从做毕设开始算起，一年半没有过超过一周的假期吧，虽说本科四年也不见得有多少个超过一周的假期。虽然不觉得特别劳累，只是偶尔还是想要回家看看。
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